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三国获得九锡的真正四人是谁

来源: 情感文章网 时间:2019-06-10 19:55:34

汉武帝赐予大臣、诸侯九锡本意是给有功之臣的最高礼遇。

九锡,实际上应该是九赐,在古代,锡与赐是通假字,本是中国古代皇帝授予有功之臣和诸侯的九种礼器,是大臣和诸侯享受到的最高礼遇,这种礼遇不是一般大臣和诸侯能够得到的,那是要立了伟大功绩之后才有可能获得的。九锡指的是九种物品,在《后汉书》里有说明:九锡青少年癫痫病治疗时要注意哪些一曰车马,二曰衣服,三曰乐器,四曰朱户,五曰纳陛,六曰虎贲之士百人,七曰斧钺,八曰弓矢,九曰秬鬯。实际上这些物品没有什么实际意义,完全是荣誉礼品,具有象征意义,当然是权力和礼遇的象征。九锡最早出现在汉武帝时期,当时汉武帝讨论过“九锡”之礼,但在西汉时期的所有大臣都拒绝接受,因为“九锡”之礼一般只有皇帝能够享受,现在,大臣和诸侯如果真享受这种“九锡”之礼,那害怕会带来杀身之祸。

王莽,中国历史上第一个接受九锡之人,从而开创了九锡成为篡逆的代名词。

直到西汉末年,王莽接受了西汉的九锡,最终废除汉室建立新朝,西汉最终灭亡。到了东汉末年,天下大乱,曹操最终挟天子以令诸侯,被汉献帝授予九锡,从此,九锡逐渐被有功之臣和诸侯所看重的最高礼遇,成为篡逆的代名词,也就是说谁获得九锡,谁就离当皇帝只有一步之遥了,随时有可能取代旧皇帝自己称帝。三国自曹操开始,许多有功之臣开始梦想如何荣获九锡。那么,整个三国时期,到底有哪些人荣获了九锡之礼呢?仔细阅读历史,丁丁发现,在三国时期,真正获得九锡的人只有四个,一是曹操,二是孙权、三是士燮,四是司马昭。

曹操,挟天子以令诸侯,终获九锡。

曹操获九锡,那是在曹操采纳荀彧建议,迎天子汉献帝于许昌,然后挟天子以令诸侯,击败了袁绍等北方各大军阀之后,长史董昭百奏请汉献帝授予曹操九锡,汉献帝反正是曹操的傀儡,只得授予曹操九锡之礼,比肩皇帝,曹操因此获得封地张家口市羊癫疯医院哪里的好,称为魏王,可以立王太子,曹丕成为第一个魏太子。其实,在曹操获九锡之前,就有要九锡的想法,曹操因此与荀彧矛盾公开,在赤壁之战之前,荀彧因此也没有献计曹操,最终导致曹操在赤壁之战一败涂地,但这并不影响曹操最终获得九锡。但曹操因为赤壁之战、汉中之战、襄樊之战的相继失利,最终一生也没有取代汉献帝而称帝,在其死后,曹安阳市癫痫病医院那最好丕才取代汉献帝而称帝。

孙权,向曹魏称臣,荣获九锡。

孙权获得九锡,那是在曹丕称帝之后,那是在关羽发动襄樊战役时,曹操方面处处被动,于禁被俘,庞德被杀,曹仁被围困,徐晃支援不利,而且许都也危险,曹操想迁都,司马懿献计可以联合孙权,以荆南之地封景洪市治疗癫痫都有什么好医院给孙权的名义,背后围攻关羽,最终解了曹操之困,孙权也因此获得荆州。后来,曹丕称帝,刘备也称帝 ,然后刘备东征,发动夷陵战役,孙权为了专心对抗刘备,向曹丕称臣,曹丕也因此赐给孙权九锡,册封其为吴王、大将军、领荆州牧,节督荆州、扬州、交州三州军事。孙权最终于公元229年称帝。

士燮,以太守之职也荣获九锡。

士燮获得九锡,那是士燮被任命为交趾太守时,管理的就是现在的越南一带,曹操一方面为了国家领土的完整,二方面为将来征服天下而笼络人心,三方面为了南北夹击孙权的需要,被曹操以东汉汉献帝的名义授予其九锡六佾,实际是在九锡的基础之上还享受一种盛大的礼仪,可惜的是,士燮最终还是投靠了孙权,被孙权最终任命为卫将军,进封龙编侯,管理交趾长达40年,享年90岁,真是一代传奇。

司马昭,在父亲的影响下,终荣获九锡。

司马昭获得九锡,那是在其父亲司马懿死去之后,取代父亲,相继在攻蜀伐吴方面取得伟大成就,接着取得寿春大捷,然后攻灭蜀汉,这个时候,司马昭取代曹魏的野心已是天下皆知,于公元264年,魏元帝下诏拜司马昭为相国,封为晋王,加九锡。但是,司马昭最终自己未能取代曹魏,因为在第二年,司马昭就死了,只有54岁,远不及父亲的寿命长。当然,其儿子司马炎却不再谦虚,迅速取代曹魏建立晋,开创了晋时代。

然而,在这四人之外,另外还有几个人与九锡有关,有人是不接受九锡之礼,如司马懿、如公孙渊,如诸葛亮,但也有人自己给自己加封九锡进而称王,如刘备。

司马懿在诛灭政敌曹爽之后竟然不接受九锡。

司马懿在诛灭政敌曹爽之后,实际上在曹魏政权之内,那已是实际上的核心人物,独揽军政大权,于公元249年魏帝曹芳任命司马懿为相国,司马懿没有接受,后来,曹芳又下昭,授予司马懿九锡之礼,司马懿同样没有接受。

公孙渊因害怕曹魏报复而不敢接受孙权授予的九锡。

而公孙渊辞九锡,那是当年公孙渊占据辽东,虽然表面上向曹魏称臣,但实际上是独自称王,后来,暗中与东吴孙权联合,企图对抗曹魏,孙权大喜,以授予其九锡的名义企图笼络公孙渊,但是,这个时候公孙渊又害怕曹魏报复,担心孙权远水解不了近渴,最终又拒绝接受孙权授予的九锡。

诸葛亮自认为没有实现抱负而不受九锡。

而诸葛亮辞九锡,那是在刘备死后,诸葛亮独揽军政大权,当时,另一辅佐大臣李严写信给诸葛亮,劝诸葛亮接受九锡。但诸葛亮回信说,现在还不够条件,“若灭魏斩睿, 帝还故居, 与诸子并升, 虽十命可受, 况于九邪!”也就是说要等到灭了魏国,杀了魏国皇帝曹睿之后,皇帝回到长安,与大家一起获得荣华,这个时候,十锡都可以接受,何况九锡。

刘备自己封自己为王,也算获得九锡。

而刘备其实也想加九锡,那是在公元219年,刘备因汉中战役打败曹操,取得汉中之时,在诸葛亮、法正、张飞等的恭维下,刘备上奏汉献帝,要求称王,当然,前提是要获得九锡。但是,当时,刘备与曹操已是死敌,刘备的奏折既不可能送到汉献帝手中,即使能够送到汉献帝手中,由曹操把持的汉政权,汉献帝也不可能授其九锡,册封其为王。于是,刘备在诸葛亮等一般文武手下的建议下,拿着自己的奏折宣读,自己封自己为王,为汉中王,刘禅立为王太子,也算是获得九锡。

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