【绿野】华台村与华台庙_1

从河山大街向北走，一出集镇，就到了华台村，但见小桥流水，阡陌纵横，一派江南田园风光。小村民风淳朴，百姓安居乐业。　　 传说很久以前，该村还不叫华台，村里有个光棍，父母双亡，孑身一人，住在一间茅草房里。虽然家徒四壁，但是他总是一副乐哈哈的样子，凭着几分薄田，和自己的勤劳，过着苦中有乐的生活。这光棍有两怪，先是长相怪，虽是穷苦人家却有一个奇大的肚子，走路时像是挺着一个大水桶；第二是身为庄稼汉却有好副口才。那嘴巴神了，一说起来便如舌绽莲花、滔滔不绝。他既不是吹牛皮说大话，也不是说坏话搬是非，而是聊家常、说闲话、讲故事，说得实在、贴心、在理，和他闲聊听他说话的人都觉得很惬意，甚至有一种享受的感觉。他还能辨是非、调纠纷，因此，村民间有个争执，或者谁家夫妻有个吵架，便请他去做老娘舅，他总是把双方说得服服帖帖，从而平息事端。　　 有人好奇地问他为什么怎么会说话，他便拍拍自己的大肚子，笑哈哈地说道：“看这个大坛子，我的话都装在这里，取之不尽用之不竭，还能不会说吗？！”引得大家大笑。从此，光棍得了个“话坛子”的外号，人们都以外号称呼他，其真名反被遗忘。　　 一日，话坛子正在田间劳作，有人喘着气跑来说：“快，话坛子，杨家媳妇要跳河自杀了！”话坛子一听，忙扔下农活跟着那人跑去。　　 跑到河边，只见一个三十岁左右的女子正在一座木桥上对着河水发呆，口中喊着“不要过来！不要过来！”桥堍上的人都急得手足无措，就是不敢走近。　　 话坛子问清了事情的原委，便走到桥边，大声对那女子说：“杨家嫂子，你不要着急，让我走过来你再跳！”　　 “你别过来！你过来我就要跳了！”女子歇斯底里地喊道。　　 “我不是过来救你，我也是过来跳河的，我们一起跳吧！”　　 “你骗人！你为什么要跳河？”　　 “我也活厌了，我这个光棍子，上无父母可以孝敬，下无子女可以疼爱，住的是茅草棚，吃得是薄粥汤，真算是穷得叮当响，这样活着有什么意思，不如同你一道跳到河里死掉算了！”话坛子说罢，便使眼色让那两个孩子喊叫妈妈。　　 “姆妈，姆妈……”两个孩子撕心裂肺地哭喊起来。　　 原来，杨家是本村大户，这媳妇原也是大户人家闺女，嫁来杨家已经多年，现有一男一女，生活幸福。只因早间跟丈夫口角，男人说了几句狠话，她一时想不开就来寻死路。　　 女子被话坛子用反话一激，猛然醒悟，于是放弃了轻生的念头。　　 就这样，聪明乐观的话坛子以他的话语能力赢得了四方百姓的尊敬。他死以后，人们为了纪念他，把村名改为“话坛”，后来演变为“华台”，华台村由此而来。　　 华台村原有座华台庙，坐落在村东南角的卫廊。华台庙占地约三四亩，前后有三个大殿，分别是金刚殿、土主殿和观音殿。村里的老人对土主殿的四个差役印象深刻，说其面容凶恶可怕，手持各式兵器，分立两旁，其中一个差役高举一把大刀，刀刃上刻着“不要跑”三个字，其狰狞恐怖之状使人不敢心生妄念。三殿用两个天井相连，每个天井中间是一条石板甬道，两边各有一棵高大的梧桐树。庙前的道地上逢年过节便会搭台唱戏，邀请县城及四方戏班前来表演。道地上曾有一枝古桑树，高达繁茂，浓荫匝地，枝干底脚有人合抱之粗。在拆庙时，人们畏其灵性，无人敢砍伐，遂得以苟延残存，但在新世纪初平整土地时终于不免被伐的命运。道地前面是一个池塘，通外河，东去石门，西连新市，现被填平。　　 抗日战争时，华台庙还发生过一场激烈的战斗。当时，鬼子合伪兵四五十人盘踞在华台庙后的一些民房里修整。国民革命军六十二师（俗称笠帽兵）得到村民提供的情报后组织优势兵力进行袭击，双方展开了一场激战。部分敌人躲进华台庙进行抵抗。终于，敌人受挡不了我军的猛烈攻击，就扔下几具尸体，绕道俞家湾逃回了石门。第二天日本人派来了一支强化部队反扑，然而我军早已不见踪影。此次战斗华台庙没有受到大的损害，但庙后的民房严重烧毁。虽然我军也付出了伤亡代价，但是它打击了敌人的嚣张气焰，鼓舞了村民们的抗日斗志，也在村史上留下了光彩的一页。　　 华台庙在文革前期被拆除，据说是为了建造村里的小学，庙址现在已是一块桑地。　　 2014年，村民们自发筹款，在青龙桥南重建了一座新华台庙。新华台庙占地近一亩，仅一进大殿，分三间开间，供奉有土主、观音等菩萨和如来佛祖，供附近百姓做些简单佛事。　　 身体发抖口吐白沫是癫痫吗信阳有哪些治疗癫痫病的医院山西癫痫病医院哪家好吉林癫痫有哪些症状