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【菊韵】好诗就是心的跳跃(随笔)

来源: 情感文章网 时间:2019-12-23 17:14:18

只有真情,只有心的感动,心的跳跃,才能写出好诗。没有心的感动,即使景物绚丽,用词灵巧,写出的诗也是苍白乏力,尉味同嚼蜡。首先要弄清什么样的人算诗人?我想诗人首先是一个真正的人。他写的诗句是他人格的焕发,心的感动。应具有高远的境界,宽广的胸怀,深厚的生活历练,富有文学功底。这样才有资格做诗人。建安风骨,魏晋风度,盛唐气象,燕赵气慨…..都是真正诗人的境界。诗人要有常人的情怀,文人的格调,哲人的思想。

刘勰《文心雕龙》中说:“是以诗人感物,联类无穷;流连万象之际,沉吟视听之区。写气图貌,既随物以婉转,属采附声,亦于心而徘徊。”清代王夫之说:“无论诗歌与长行文字,具以立意为主。意犹帅也。无帅之兵,谓之乌合。”他又说:“烟云泉石,花鸟苔林,金铺锦帐,寓意则灵。”一首诗的。曹雪芹借林黛玉的口说:“词句究竟还是末事,第一立意要紧。若意趣真了,连词句不用修饰,自是好的。”一部文学作品,一首诗的产生过程,实质上是作者的气、才、性、情、志等主观因素对象化的实现过程,思想内容与物像交融,达到“神与物游”“思与境谐”。

如何把诗写好,前人有许多经验,比如“熟读唐诗三百首,不会吟诗也会凑。”大都是要求“三多”:多读,多写,多交流。其实这只是写好诗的一个小小方面。因为好的诗人和好诗都是在于敢说真话。艾青在1938年的诗论中就提出:“诗人必须说老实话,讲真话。”这是诗人的起码要求。明代公安三袁的袁宏道也指出:“大抵物真则贵”的观点。《周易》有言:“修辞宜其诚”。鲁迅得更明白,他说写作要“有真意,去粉饰,少做作,勿卖弄!”

何谓诗之真,主要有三点:一是诗人主观的真诚。杜甫有句诗叫“直取性情真”,诗人在作品里要以真情,真心真意出见世人,无须乔装打扮,更不可弄虚作假。人一作伪,诗就虚假。二是客观现实的真实,凭借外物,抒发情感,由客体到主体,如果客体扭曲,那本质失真。三是揭示人生的真谛,咏物言志,写景抒情,最终在于表达人生感悟,揭示客观规律,反应生活真理。唯有真实才能才能打动人,感动人。所以诗人的责任和艺术都在追求真实,把艺术建立在真实之上。

做到真实绝非易事。一要诗人富有胆量,因为说真话是要冒风险的,要得罪人的,要招来后果的。二要诗人有真知灼见,能让眼光穿透平凡事物。三要诗人热爱生活,富有爱心、同情心和正义感,才能路见不平拔刀相助。所谓“不平则鸣”“愤怒出诗人”就是这一类的表现。四要诗人富有才艺,掌握艺术的规律,才会讲究表达技巧。

“少小辛劳思渐悟,人间正道便为诗。”有名言曰:“苦难出诗人。”,一个历经艰难的人,他可以煅铸出一颗敏捷的诗心,一双发现诗的慧眼,一支灵巧的笔。我有从军,务农,教书的生活,有历经文革硝烟,军训烈火,三支两军,上山下乡等艰苦的磨砺,写诗的材料多得很。加上我把写文章和写诗来讴歌时代,抒发真情,把弘扬真善美,抨击假恶丑,当着一种责任,所以我几十年坚持写作从来不断。我曾说:“要把手中的一支笔变为思想的一杆枪!”坚持为底层人服务,写出接地气的诗文来!清代文人袁枚有诗《追兴》说:“但肯寻诗便有诗,灵犀一点是吾师;夕阳芳草寻常物,解用都为绝妙词。”诗可以言志,可以写景,可以叙事,可以抒情,可以咏怀,可以状物,很万能的。故曰:诗是生活,是人间正道。假如一个拥有大权和财富,享有泼天富贵,但他不会吟诗,没有文化,那他的生活与坐享吃成的猪狗差不多,并不算有真正的生活。

真正诗人的诗不是笔写出来的,而是心的跳跃,是他生命轨迹流露。毛泽东的诗大气磅礴,无处不彰显着他生命张力。

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