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【南山】尊严

来源: 情感文章网 时间:2019-11-11 10:25:00
摘要:今年是红军长征胜利八十周年,各地都在通过多种形式纪念红军长征八十周年。这篇散文再次强调了红军长征能够胜利的根本原因。这个原因就是红军山是有正确信仰的队伍,是为了解放劳苦大众的队伍。人,需要信仰,有信仰才有尊严! 寒暑假是我读书的黄金季节,在这段教师充电的时间里,有时候也写点家乡赤水的小文章。我自豪啊,赤水,是国家级风景名胜区,赤水,是世界自然遗产地,赤水,是一片红色的圣地。四渡赤水,扬名中外。四渡赤水,红军彻底摆脱了敌人的围追堵截,没有四渡赤水,就没有红军长征的胜利。   人,是要有尊严的,尊严来自于人内心深处的正确信仰。当年的红军,吃不饱,穿不暖,在忍饥挨饿中与敌人浴血搏杀,凭着两条腿走完二万五千里的漫漫征程,力量之源在哪里?力量之源在于红军是有信仰的军队,是全心全意为解放劳苦大众的军队,是为了建立新中国,实现中华民族伟大复兴的军队。长征是宣言书,长征是宣称队,长征是播种机。赤水人民接受了红军的思想,赤水人民是支持红军长征的人民,赤水人是有尊严的人。   近年来,不知道什么原因,在某些革命老区,某些人亮出了当年红军、八路军新四军、解放军的借条,向组织部门索要经济赔偿。如果真有其事,当然无可厚非。可是经过有关部门的技术鉴定,那些当年的借条,多数是个人伪造的。其实,只要熟悉红军“三大纪律八项注意”的人,就应该知道,有着铁的纪律的红军,对人民写欠条而不认账的现象,是肯定不会发生的。我写《1935年的斗笠》,也是对于那些心怀叵测,伪造革命军队借条者的提醒和不屑。   现在,我们的物质生活丰富了,有些人的道德素质却下降了。无论是在城市还是乡村,都有搞假材料,假证据,不穷装穷,向上级骗取“救济款”的人。《1935年的斗笠》一文中的洪大爷,心地善良,勤劳朴实,为了支持红军长征,血染家乡,献出了自己宝贵的生命,临死之前,老人在收到红军买斗笠的大洋时,用尽最后的力气把红军战士写给他的借条还给红军。两相对比,灵魂的高贵与低劣,是多么的显著和分明啊!   是啊,钱,可以丰富人们的物质生活,有时候,钱,也可以扼杀人正直的灵魂!怎样解决这似乎有点矛盾的问题呢?笔者觉得,人,要有信仰。在饥寒交迫中有信仰,我们才有力量前行,去追求我们应有的富裕生活;在巨大的物质诱惑面前有信仰,我们才能保洁自己正直与善良的慧眼,做出正确的选择,让自己不至于丢掉高贵的心。   也许有人会说,你那篇文章是假的,人都是自私的,请不要以虚构的文章来蒙骗我们自由的心灵了。笔者承认,这个故事,是我读小学三年级时我的语文老师袁凡忠先生讲的。现在,袁老师已经仙逝多年,表面上看,这个故事的真假的确无从考证了。仔细思考,我可以这样说,这个故事的真假其实已经不重要了,在“长夜难明赤县天”的旧中国,有多少官宦家的青年子弟,为了拯救劳苦大众,走出富裕的家门,穿上穷人的服装,为了自己的信仰甘愿受苦受累,甚至流血牺牲啊!如夏明翰,如赵一曼。现在,人们进行物质生活对比时,一般是把改革开放前和改革开放后的物质生活进行对比。我的童年时代,就是大约三十年前,我们接受的幸福教育是解放前和解放后的生活进行对比。现在的年青人,似乎只知道改革开放前的人们有多贫穷,根本不明白新中国成立以前的人们,尤其是劳苦大众更贫穷。如果不知道这一点,你就不明白中国革命的意义,不明白红军长征精神的力量之源。即使你经历了很多红色旅游,你心灵的红色基因极有可能还是肤浅的。   要了解红军革命的意义,就必须了解当年劳苦大众的贫穷。赤水市石堡乡红星村四组村民组长陈昌贵,他对我讲过他爷爷在解放前的生产情况。他爷爷年青时聪明能干,在石堡乡河坝地区租种地主土地,收入按正常年份田产量的三七开计算,辛辛苦苦的种田人,辛勤劳动换来的粮食大部分必须交给地主老爷。那么,是不是种田人收得的三成粮食就可以全部享有呢?当然不是,苛捐杂税多如牛毛,那三成粮食,也要以粮食换钱,捐这捐那,根本没有精力去考虑住房穿衣和其它物质享受。更为可怕的是,有一年大旱,水稻产量大减,地主老爷也要按正常年份收足自己的七成粮食,他爷爷把勤劳种出来的粮食全部交给地主,万般无奈之中只能带着一家老老小小到大山深处自谋生路。到了大山深处数年之后,他爷爷这个家庭主要劳力,也被国民党拉了壮丁,一去不回,音信杳无,家里只剩下妇女、老人和孩子在大山深处苦苦挣扎。陈昌贵组长的爷爷一家只是旧中国贫苦农民生活的一个缩影。解放前,百分之七十的农民只拥有百分之三十的土地,多数农民只能住茅草房,住山洞住岩嵌,许多农民衣不蔽体,许多农民穷得卖儿卖女。小时候,随妈妈回外婆家的路上,有一个倾斜的大石头,妈妈说那个石头叫鼓儿墩。鼓儿墩下面曾有一家人借着大石头当房子居住,后来大石头发生移位,那一家人不知道搬往哪儿去了。直到解放后,人民政府组织群众在移位了的鼓儿墩下面挖沟渠,人们才挖到了一些人骨头和一幅蓑衣。啊,那可怜的一家人,分明就是被大石头碾压死亡的!农民没有土地,受尽剥削,这样的日子,能不穷吗?这样的人家,对穷人的队伍——红军,能不真心拥护和欢迎吗?   袁凡忠老师当儿童团员的时候,习水县人民政府刚刚成立,住地官渡,石堡距离官渡仅仅十二公里,石堡乡的清溪沟、百燕溪沟深林密,溃败的土匪潜藏里面,活动十分猖獗。土匪无恶不作,有一次,土匪把一个斗笠的顶盖去掉,用这个中间有洞的斗笠卡紧一个农民的脖颈浇上猪油点火燃烧,活活把农民烧死。还有一次,土匪们抓住了我们缴匪民兵队的队员,土匪把这个英勇的队员赶在石鹅嘴的大石头上,用大砍刀砍掉队员的头颅,头颅从山石上滚落下来,滚了几丈远。解放军大部队不得不又进驻石堡,他们帮老乡挑水扫地,教儿童团员唱歌习武。有了解放军的组织,军民组成了围剿土匪的铜墙铁壁。土匪被困在山沟里走投无路,纷纷走出山沟向人民缴械投降。儿童团员在沟口站岗放哨,发现可疑之人立即报告解放军。听袁凡忠老师讲,被困在清溪沟的土匪头子饿得面黄肌瘦,最后不得不出来向人民政府自首。上班会课的时候,袁凡忠老师就教我们唱革命歌曲。我还记得袁老师教我们唱《三大纪律八项注意》的情形,袁老师似乎教得很激动,表情兴奋愉悦,动作激昂潇洒!从袁老师描绘的和蔼可亲、英勇善战的解放军身上,我们可以推知当年红军的精神风貌。生动的讲解胜过枯燥的说教,从那时候起,我就很向往解放军,甚至做梦都梦见自己成了解放军。   现在,我时常会在网络媒体中看到这样的文字——毛主席打败蒋介石的原因分析。这些文章,有的比较偏激,多数也只是从两人的性格爱好,军事能力上就事论事。他们忽略了一个根本的规律,就是毛主席领导的军队,是人民的军队,人民军队是为了自己的利益战斗,是为了自己正确的信仰而战斗,有人民的支持,这样的军队,只要是战略战术得当,是一切反动的军队不能撼动的,人民的军队,因为代表了人民,所以战无不胜!写《1935年的斗笠》,就是想再次赞美军民的鱼水深情,再次揭示军民团结是胜利之本的道理,就是想再次礼赞红军,再次礼赞帮助红军取得四渡赤水胜利的赤水人民。文中的洪大爷,只是赤水人的一个代表,洪大爷的故事,值得传颂,洪大爷的人格尊严,值得敬仰!   今天,我们党领导中国人民走过了九十五年的光辉历程,红军长征已经胜利了八十年,人民的共和国已经诞生了六十多年。解放前的阶级对立已经永远成了历史,赤水人民和全国人民一样,正在党的领导下,向着更高更强的小康生活迈进。作为一个赤水人,我想,在这片红色的土地上,我们不仅要聆听红色的故事,更要明白红色故事的深刻内涵,传承红色传统,做一个有信仰的人,做一个有尊严的人,在新世纪新长征的道路上聆听党的教导,再造新的荣光!   甘肃哪有癫痫医院西安癫痫病医院治疗哪家好癫痫有什么诊断依据?伊春癫痫病药物治疗好吗

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