【东北】坚持做很好的自己（外一篇）

富弼是宋仁宗时期的四大名臣之一。

某天下朝途中，富弼和同僚都清楚地听到旁边有人指桑骂槐地说富弼坏话，富弼只愣怔一下，便没事人一样地与同僚继续走路。

同僚觉得那人是在说富弼，便故意侧耳聆听，果然，那个人又放大了声音说富弼坏话。

同僚忍不住告诉富弼，富弼则笑着说：“不是说我，是说别人哪，我们走我们的。”那个说坏话的人见富弼的样子，索性得寸进尺地高声喊道：“富弼，论办事，简直不值得一提！”同僚忍无可忍地拽富弼过去看究竟是谁竟然敢如此冒犯，富弼依然制止说：“是你听错了，没说我。”同僚气不过，说：“人家指名道姓说的，就是你。”富弼还是平静地说：“人家说的大概是另外一个富弼。”同僚见富弼装糊涂忍辱，一气之下，拂袖而去。

第二天，仁宗任命富弼为相当于现今国防部长的枢密使。富弼坚辞不授，仁宗说：“我本来就打算任命你，可有人说你心胸狭窄少气度，我便派人故意一再说你坏话刺激你，可你始终都不怒，难道还有比你更气度大的人吗？”

通过这个故事，我们可以明白的是，富弼能够得以擢升，是具备了两个条件：其一，是他遇到了明主仁宗皇帝，如果是遇到了偏听则暗的昏君，他大概就被小人的谗言诳语埋没了；其二，是他自身修养极好，到了牢不可破的境界，才会在耳闻目睹别人对自己的污蔑时雷打不动地坚持心底无私天地宽的豁达为人姿态。

而这第二条是我讲述富弼的故事的关键理由，也就是说，做人要人前背后都光明磊落，只有这样，才能够经得起考验，而只有经得起考验的人，才能在复杂纷纭的社会环境中脱颖而出，从而很大程度地实现自身价值。

总之，真的假不了，假的真不了，我们只有始终坚持做真实的很好的自己，才能在被诬陷后得以水落石出的还原清白，也才能让那清白放出光来。

《花开》

是花，就自管好好地开，无需惦记是否有蜂蝶飞过来。这是无求。

事实上，只要花儿盛开了，花朵鲜艳，花香扑鼻，不盼不邀，蜂蝶自己就主动纷纷飞过来了。花儿的价值得到了升华，这可谓自得。

开花是自己的事情，是可以自己做主的事情，开还是不开，往好了开，还是西路糊涂地开，全凭自己说了算。而至于来或者不来欣赏的蜂蝶，那是别人的事情。人家喜欢则来，不喜欢则不来，咱也管不了。这是由他。

当然，这看似管不了的，却还是由我们主宰的，蜂蝶就是为了甜美而追逐，所以，想让其来，当然不能不好好地开了。