搜寻他人的缺点本身就是缺点。马立克·本·第纳尔说：“一个本身不清廉的人，坐下来谈论清廉者的名节，足以构成犯罪。”尤其是谈论学者、宣教者和清廉之人，更是罪加一等。从某种意义上讲，轻视学者就是破坏教青海癫痫专业医院哪里好门，嘲笑信士则等于践踏信仰。伊本·穆巴拉克说：“藐视君*毁今世，藐视学者则毁信仰。”
背谈人是犯罪，即使说的是事实也罢。穆圣曾问大家：“你们知道何为背谈吗”人们回答：“真主和他的使者至知。”穆圣说：“背谈就是说出你的兄弟不爱听的话。”有人问：“如果我的兄弟身上确有我所说之事呢”穆圣说：“如果他正如你所说，你确已背谈他了；如果事实并非你所说的，你已经诽谤他了。”
穆圣说：“我癫痫病患者长期吃药能不能生孩子的族人中有一种人是破产者，在末日，他们带着各种善功而来，但由于他曾经骂过人，诽谤过人，欠过别人的债。这时候，凡是被他骂过的，诽谤过的人都来拿走他的部分善功，如果他的善功不够偿还所欠债务，还要把别人的罪过挪在他身上，就这样，他很后被抛入火狱。”愿我们都不是这样的破产脑外伤癫痫病怎么样治疗较好者导致外伤性癫痫的病因是什么。
有些人喜欢纠缠教法中的细枝末节，并以此诽谤他人，甚至妄断他人信仰，这么做，他自己本身就严重犯罪了。教法枝节分歧，自古就存在，只要不是原则问题，就不会涉及到信仰的根本，对这些问题上纲上线，就会导致思想极端，继而破坏团结。真主说：“你们不要过分，因为真主确实不喜爱过分者。”（2：191）
文/马石头